Касаясь вопроса о том, что делать людям, которые уже разошлись, епископ Лонгин напомнил, что «у Церкви нет так называемого «развенчания». «К нам в епархию обращается очень много людей с просьбой снять церковный брак – такого обряда не существует, в Церкви нельзя развенчаться, раскреститься и т.д. Церковь может только констатировать факт распада брака, когда один их супругов приходит к ней с просьбой на повторный брак, и Церковь, снисходя к немощи людей, повторный брак допускает, скажем, в отличие от Католической церкви, где брак может быть заключен только однажды в жизни. Если тот человек, который обращается в Церковь за совершением второго брака, не виновен в распаде первого, не является инициатором в расторжении первого брака, тогда Церковь благословляет ему заключение второго брака», – заключил архиерей. Русская линия Ингуши, вооруженные травматикой, «взяли штурмом» один из столичных ВУЗовВ Москве в минувшую пятницу в здании Российского государственного социального университета на улице Вильгельма Пика произошла массовая драка, инициированная выходцами из Ингушетии. Около 20 молодых людей, вооруженных травматическим оружием, ворвались в университет и набросилась на студентов, приехавших учиться в вуз из Северной Осетии, сообщает портал со ссылкой на газету "Московский комсомолец".
«Там, где есть это понимание, там брак, несмотря ни на что, сохраняется, такие браки счастливы и длятся долго – всю жизнь, а там где этого понимания нет, там формальный обряд в Церкви абсолютно ничего не прибавляет и не убавляет, такому легкомысленному союзу двух людей, которые не хотят учится уступать друг другу. Поэтому так много браков сегодня распадается», – подчеркнул владыка.
При этом епископ Лонгин подчеркнул, что не являются исключением здесь и церковные браки. «Дело в том, что очень многие наши соотечественники подходят к браку, заключенному в Церкви, как к некоему красивому обряду, эстетически привлекательному, а кроме того, как к некоему оберегу, который сам по себе, независимо от их усилий, почему-то сделает их брак более прочным, чем другие браки, – пояснил архипастырь. – Конечно, это не так, христианский брак – это нечто иное, чем то, что сегодня подразумевается под союзом мужчины и женщины в нецерковном мире. Повторюсь, христианский брак требует от человека очень больших усилий и очень большой работы над собой, прежде всего, терпения, смирения и любви».
«К сожалению, сегодня люди привыкают к тому, что жизнь должна приносить только радость и удовольствие, любые преткновения в получения этой радости и удовольствия считаются непреодолимым препятствием, – отметил владыка. – А единение двух людей – это всегда подвиг, это всегда умение терпеть друг друга, приноравливаться друг к другу, снисходить друг к другу. И этого как раз не хватает современному человеку, не только молодому, просто гедонистическая обстановка, в которой мы сегодня живем, подвигает людей на выработку соответствующего стандарта – человек хочет взять от жизни как можно больше. Но брак, это такой союз людей, где они должны соревноваться друг с другом в том, чтобы дать другому, как можно, больше, а не взять. Здесь возникает непреодолимое противоречие, поэтому очень большое количество браков распадается».
Выступавший также предложил поручить создаваемой комиссии отслеживать потенциальные межнациональные конфликты в информационных сетях и в связи с различными общественно значимыми событиями, обращать внимание на резонансные ситуации, следственные и судебные дела. Помимо этого, отцом Всеволодом было предложено собирать комиссию для оперативного обсуждения упомянутых ситуаций и принятия соответствующих заявлений, направлять членов комиссии и ее экспертов в регионы, где осложняются межнациональные отношения, и на мероприятия, чреватые межнациональной конфликтностью, а также обеспечить выступления членов комиссии в СМИ. Русская линия Саратовский владыка призвал помнить, что венчаниеP это не магический оберег, и чтобы сохранить брак, надо научиться терпеть и снисходить друг к другу«Наше время характеризуется многими негативными процессами, и самый тяжелый из них, это процесс распада институту семьи. Он является общим не только для России, но и для всего мира, и мы видим подтверждение тому в цифрах статистики, которые говорят о том, что большая часть заключенных браков в России распадается. Много говорят об этом, еще больше пишут, анализируют те или иные причины, лежащие в основе этого явления. Причин действительно много, но, на мой взгляд, одна из основных причин, это отсутствие готовности людей терпеть немощи друг друга, терпеть, по слову Апостола, «тяготы» друг друга», – заявил епископ Саратовский и Вольский Лонгин, отвечая на вопрос ведущей, почему в современной России так много разводов.
Совет рассмотрел перспективы создания и деятельности в его рамках Комиссии по вопросам гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений. В связи с этой инициативой протоиерей Всеволод Чаплин предложил после создания комиссии направить рекомендации и методические указания по созданию подобных групп в регионы, особенно в те, где отмечены сложности в межнациональных отношениях.
Отец Всеволод поблагодарил Президента России Д.А. Медведева за поддержку миротворческих усилий религиозных общин, выраженную на заседании Президиума Госсовета 11 февраля этого года. По словам выступавшего, "настает время серьезно поработать над практическими шагами, позволяющими религиозным общинам вместе позитивно влиять на межнациональные отношения, помогать предупреждению и урегулированию межнациональных конфликтов".
По мнению председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, миротворческая работа особенно важна в моменты, когда межнациональные отношения пытаются проверить на прочность, когда единство нашего народа подвергается атакам извне и изнутри. Неслучайно межнациональные отношения в последние месяцы стали предметом дискуссий в самих религиозных общинах, в ходе встреч духовенства с общественностью, а также на площадке Межрелигиозного совета России. Межрелигиозный совет предложил создать Миротворческую миссию, объединяющую представителей религиозных традиций.
Совет рассмотрел вопрос о мерах по укреплению межрелигиозного и межнационального согласия в обществе. "Миротворческая деятельность религиозных общин является естественным элементом их служения, – отметил в своем выступлении протоиерей Всеволод Чаплин. – О полезности миротворческих усилий верующих людей свидетельствует вся история России и мира. Миротворческое влияние на межнациональные отношения зафиксировано в учении религиозных общин. Так, в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви говорится: "Православной этике противоречит деление народов на лучшие и худшие, принижение какой-либо этнической или гражданской нации. Тем более несогласны с Православием учения, которые ставят нацию на место Бога или низводят веру до одного из аспектов национального самосознания. Противостоя таким греховным явлениям, Православная Церковь осуществляет миссию примирения между вовлеченными во вражду нациями и их представителями. Так, в ходе межэтнических конфликтов она не выступает на чьей-либо стороне, за исключением случаев явной агрессии или несправедливости, проявляемой одной из сторон"".
Обращаясь к собравшимся, митрополит Иларион выразил уверенность в том, что преподавание данного курса будет вносить вклад в укрепление межнационального и межрелигиозного мира в обществе. "То, что четвероклассники и пятиклассники изучают сегодня, они через десять лет будут применять на практике", – отметил владыка. По его мнению, преподавания знаний о религии лишь во время обучения в двух классах недостаточно. При дальнейшем обсуждении модели преподавания таких знаний выступавший предложил использовать опыт зарубежных стран, в частности, Литвы и Австрии.
Совет заслушал информацию о ходе реализации поручений Президента о проведении апробации в 2009-2011 гг. комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений "Основы религиозных культур и светской этики". Так, было сообщено, что в большинстве регионов планируется перейти от преподавания в течение одной четверти 4-го класса и первой 5-го класса к преподаванию в течение половины учебного года как в 4-м, так и в 5-м классах.
В заседании приняли участие члены Совета митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви архиепископ Верейский Евгений, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.
«Тут, безусловно, есть и языковые факторы, и для очень многих – культурные традиции, а для части общества, которая является религиозной, – и религиозные. В норме для человека верующего, повторю, соотнесенность вероучения и национально-культурной традиции того народа, к которому он себя относит, – необходимая составляющая мировоззрения. Все это в совокупности и дает основание человеку самоидентифицироваться по принадлежности к определенному этносу и национальной традиции» – заключил отец Максим. Русская линия Представители РПЦ приняли участие в заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте России1 марта 2011 года под председательством руководителя Администрации Президента Российской Федерации С.Е. Нарышкина состоялось очередное заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте России, сообщает .
Касаясь вопроса определения национальности, отец Максим заявил, что самым главным критерием здесь «является самоидентификация». «К какому народу человек осознает себя принадлежащим – туда он себя и определяет», – подчеркнул священник.
«Что значит влиять на ситуацию в стране? Нормальное устроение государства – монархическое. У монарха есть совещательные органы, а не влиятельные. Представительское государство – это иллюзия. В нынешнем мире – это абсолютная манипуляция сознанием. Она была, есть и будет: иногда более нагло и неприкрыто, как у нас, что вызывает у людей аллергию, иногда – как в цивилизованных странах, более завуалированно, но все равно это происходит. Никогда реально человек не влияет на политику, кроме революции, не дай Бог», – подчеркнул протоиерей.
«Я не могу дать оптимистического комментария по этому поводу, – начал свой ответ отец Максим. – Пусть считают меня пессимистом, но мне кажется, такого, чтобы все граждане чувствовали бы себя свободными, а Россию – общим домом вне зависимости от национальности, не получится: это утопия, в России такого никогда не было. Лучше сказать правду, чем обманывать себя».
«Как должны сосуществовать разные этносы в полиэтнической стране? Как сохранить культурную идентичность, сохранив при этом открытость ближним и не замыкая свой мир национальными рамками?» – спросили у настоятеля храма святой мученицы Татианы при МГУ.
Профессор МДА считает, что представительское государствоP это иллюзия, оборачивающаяся в современном мире абсолютной манипуляцией сознаниемПрофессор Московской Духовной академии, настоятель храма мч. Татианы при МГУ протоиерей Максим Козлов считает, что нормальное устроение государства может носить исключительно монархический характер, а все попытки построения так называемого представительского госаппарата – это иллюзия, часто оборачивающаяся в современном мире стремлением к абсолютной манипуляции сознанием людей. Об этом отец Максим заявил в интервью порталу , отвечая на вопросы по национальной политике в России.
Полная сводка новостей от 2 марта 2011
Русская линия / Новости / Полная сводка новостей от 02.03.2011
